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Cuando matar beb�s es leg�timo Rabinos sionistas subvencionados por el Gobierno israel� explican que

fpaya — 2009-11-19T17:50:44+01:00

Thursday, November 19, 2009

Rabinos sionistas subvencionados por el Gobierno israelí explican que se puede dar muerte a niños gentiles si sus padres son malvados

Son unos repugnantes deficientes mentales, da asco haber nacido Judio

opinion de un Judio Español

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REPORTAJE

Cuando matar bebés es legítimo

Rabinos sionistas subvencionados por el Gobierno israelí explican que se puede dar muerte a niños gentiles si sus padres son malvados

JUAN MIGUEL MUÑOZ | Jerusalén 19/11/2009

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Hace un mes varios soldados israelíes celebraron su graduación y estamparon su mensaje en una pancarta: "El batallón Shimshom no evacuará Homesh". Ese batallón pertenece a la brigada Kfir del Ejército israelí, desplegada en el territorio palestino de Cisjordania. Y Homesh es una colonia al noroeste de Nablus, desmantelada en agosto de 2005 y a la que han regresado varios fanáticos con intención de reconstruirla.

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Capital:: Tel Aviv.

Gobierno:: Democracia Parlamentaria.

Población:: 7,112,359 (est. 2008)

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El lunes, otros seis militares imitaron a sus colegas en armas en otro acto en una base al sur de Hebrón. "La Brigada Nahshon tampoco evacúa". Son jóvenes que estudian en Hesder Yeshivas, las 62 escuelas que combinan estudios militares con el aprendizaje de la Torá. En alguna de ellas, alzadas en los asentamientos, se imparten lecciones escabrosas.

El Gobierno israelí insiste en que toda incitación contra Israel debe ser atajada de raíz si los palestinos desean algún día vivir en un Estado independiente. La Autoridad Palestina se puso manos a la obra hace pocos años y ha recibido el aplauso del Gobierno de Estados Unidos por sus esfuerzos en los colegios. Hoy día, funcionarios del Ejecutivo palestino reciben con 24 horas de antelación los sermones que los imanes pronunciarán los viernes, y los templos se cierran una vez acabada la oración.

Ya no se permite que los islamistas, perseguidos con denuedo, utilicen las mezquitas a su antojo para instigar el desprecio al judío. "Los espías abundan en cada rezo. La gente no se atreve a comentar nada con desconocidos", asegura Issa, un treintañero de un pueblo lindante con Jerusalén. En Gaza, estrangulada desde hace tres años y regida por Hamás, la historia es diferente: los niños maman el odio. En las mencionadas yeshivas se difunde también, y con dinero público, un odio atávico, aunque, naturalmente, la diana es el árabe.

¿Y qué enseñan en la yeshiva de Yitzhar los rabinos Yitzhak Shapira y Yosef Elitzur? Que en determinados supuestos, y la laxitud produce vértigo, se puede matar a niños gentiles. Para estos rabinos, paladines del sionismo religioso, el árabe, el cristiano -todo gentil- es un ser inferior, a menudo peligroso, y siempre alguien digno de desconfianza.

¿En que circunstancias se puede matar a bebés? "Porque su presencia puede promover los asesinatos. Existe una razón para dañar a los niños si está claro que crecerán para hacernos daño... Está permitido dañar a los hijos de un líder para presionarle con el fin de que no actúe malvadamente... Hemos visto en la Halaja [ley religiosa judía] que incluso existe causa para matar a los bebes de gentiles que no violan las siete leyes otorgadas por Dios a Noé por la futura amenaza que causarán si son criados por gente malvada como sus padres", han escrito Shapira y Elitzur en su libro La Torá del Rey: leyes sobre la vida y la muerte entre los judíos y las naciones". Se ha vendido con éxito en Mercaz Harav, una yeshiva de Jerusalén que es el buque insignia del sionismo religioso.

El lunes, el diario Haaretz informaba de que la yeshiva dirigida por Shapira recibió fondos del Estado por valor de 150.000 shekels (27.000 euros) desde 2007. El Ministerio de Educación, según la ONG israelí Yesh Din, aportó otro millón de shekels (180.000 euros) entre 2006 y el año siguiente. El Ejecutivo hebreo ni siquiera se plantea sanciones pecuniarias.

Shapira y Elitzur animan a sus alumnos a hacer caso omiso de las leyes civiles de su propio país. "No se necesita una decisión del Estado para permitir el derramamiento de sangre de quienes pertenecen al imperio malvado. Incluso los individuos atacados por la soberanía del mal pueden tomar represalias", escriben. La distinción entre soldados y civiles en tiempo de guerra es asunto poco relevante. "El principal esfuerzo de la guerra debe destinarse a quienes intentan matar, pero cualquiera que es miembro de la nación enemiga es considerado un enemigo".

Son un buen puñado los rabinos que llevan décadas esparciendo semejante ideología. Durante la guerra de Gaza, el invierno pasado, se distribuyeron panfletos entre la tropa en los que se instaba a no mostrar piedad con el enemigo. El rabino jefe del Ejército, Avichai Rontzki, insistió la semana pasada en la inclemencia que debe adornar a los militares en el campo de batalla. Al Gobierno de Benjamín Netanyahu no le preocupan demasiado estas proclamas de los barbudos rabinos. Sí el desacato de los uniformados que advierten su disposición a incumplir órdenes de sus mandos. "Rechazar una orden", aseguró el martes, "significa la quiebra del Estado. No debe ocurrir, y haremos todo lo posible para poner fin a la desobediencia". Ya ha habido casos en que la policía, y no el Ejército, se ha hecho cargo de la evacuación de cientos de colonos.

Eliezer Melamed, rabino de la colonia de Bracha, una de las más combativas en el acoso a los pueblos árabes vecinos, en las inmediaciones de Nablus, no parece dispuesto a ceder. Acaba de publicar Revivim, un libro en el que explica: "Una sencilla ley de la Halaja precisa que está prohibido para cualquier persona, soldado u oficial, participar en el estrictamente prohibido acto de expulsión de judíos de sus casas y en la entrega de cualquier porción de la Tierra de Israel al enemigo. Quien viola este precepto, viola varios mandamientos de la Torá".

A juicio de Melamed, "la mayoría de los oficiales superiores están contaminados por la política". De una ventaja disfrutan los militares que rechazan cumplir una orden por motivos ideológicos. Por cada día que permanecen en una prisión militar -suelen ser condenados a 30 días de cárcel- reciben de una ONG israelí 1.000 shekels (unos 190 euros). Algunos jefes militares han salido a la palestra para asegurar que los alumnos de las Hesder Yeshivas son excelentes soldados, y la asociación que agrupa a las 62 escuelas talmúdicas también afirma que las amenazas de incumplir las supuestas órdenes de evacuación de colonos -muchos de ellos sirven en filas precisamente en Cisjordania- son excepcionales. No lo son tanto. Y muy poco se hace para parar los pies a esos rabinos desaforados.

A este caldo de cultivo de la xenofobia acuden gustosos personajes como el ciudadano israelí de origen estadounidense Yaakov Teitel. Procesado por el asesinato de dos palestinos en los años noventa y por tropelías de toda índole contra policías israelíes, profesores universitarios u homosexuales, declaraba ufano en el juicio que acaba de abrirse en su contra: "Sin duda, Dios está satisfecho conmigo".

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Profesor de cachiporra y petardos

Berl Schtudiner alias Dob Benasher CI 6457769

INTERJUDAICA

"Profesor de cachiporra y petardos"

"Es lo mismo el que trabaja noche y día como un buey, que el que
vive de los otros, que el que mata, que el que cura o está fuera de la
ley..." (Disépolo)

El Hezbollah es solamente un partido político según el gobierno
de Francia, y también ellos podrían definir del mismo modo que las
tribus de
caníbales Xavantes, o los cazadores
de cabezas que habitan en el Amazonas eran, tan solo personas con
una cultura pintoresca y otro habito o dieta de comida.

Para quien alguna vez escucho un tango rioplatense escrito por
Disépolo, no podrá nunca olvidar la letra del renombrado "Cambalache",
aquí algunos de sus acordes para no
perder la memoria.

“...¡Hoy resulta que es lo mismo ser derecho que traidor!...
¡Ignorante, sabio o chorro, generoso o estafador! ¡Todo es igual! ¡Nada
es
mejor! ¡Lo mismo un burro que un gran
profesor! No hay aplazaos ni escalafón, los inmorales nos han
igualao. Si uno vive en la impostura y otro roba [mata] en su ambición,
¡da
lo mismo que sea cura, colchonero, rey
de bastos, caradura o polizón!... ¡Qué falta de respeto, qué
atropello a la razón! ¡Cualquiera es un señor! ¡Cualquiera es un
ladrón!.”

Si Francia otrora defensora de la justicia, considera tales cosas
como normales y aduce que el Hezbolla es solo un movimiento político, se

esta pasando por alto con asombrosa
sordera, la grave incitación a la violencia que desde el canal
Libanés y todas las repetidoras árabes promueven el suicidio de jóvenes
árabes para que ataquen blancos civiles
judíos, sean ellos amas de casa en un mercado, niños que suben a
un autobús escolar, adolescentes de seminarios rabinicos, jóvenes de
una discoteca o todo ser vivo que more
en Israel.

Las cosas hay que llamarlas por su nombre, Francia y varios
países de la Unión Europea son actualmente la nueva modalidad de cámara
de
gas Nazi una vieja maquinaria
sangrienta algo mas sutil y refinada.

La perversión del Juicio, es la locura de esta era, por ejemplo:
Arafat, profesor de cachiporra y petardos, adiestrador y catedrático,
del
secuestro de la brutalidad y el terrorismo
mundial, es elevado allí por los gobiernos de la vieja y viciada
Europa, a estratos pasmosos e inconcebibles, figúrate amigo que estas
leyendo estas líneas que tan trastornados
están que la famosa academia Sueca le otorgaron nada mas ni nada
menos que el Premio Nóbel de la Paz, y no muy lejos de allí en
España, una famosa
universidad le dio el meritorio titulo de Doctor Honoris Causa.

Cada vez que terminan de poner una bomba en Israel, sale algún
estadista monigote a decir que repudia esos actos, pero por otro lado
los
sostienen económicamente, les dan en
forma solapada armas, les facilitan apoyo de los medios
descaradamente y en bandeja, pero por sobre todas las cosas tienen una
falla de
la memoria muy grave, olvidándose
que ese mismo Arafat, es quien educo y formo a muchos terroristas
del mundo, planeo el ataque de Munich, Entebbe y hasta podría
asegurar que tiene que ver con las bombas a
comunidades Judías, embajadas y una asociación con otros
cabecillas como Bin Laden, Idi Amin Dada, Sadam Husein, Nazrala.

Estoy convencido que la justicia llega tarde o temprano, Europa
se esta equivocando muy seguido, no quedara libre del juicio de los
hombres, ni tampoco del juicio de D-s.

Berl Schtudiner alias Dob Benasher CI 6457769

INTERJUDAICA

Sderot [Israel] 2008

http://ar.groups.yahoo.com/group/interjudaica/join

http://www.teshuba.com

(permitida su copia citando el nombre y seudonimo del autor y
para el medio que fue escrito)

[Interjudaica]El Talmud: las Ense�anzas Judias del Odio y del Rencor contra los Hombres

Tercio_de_Flandes — 2009-11-09T17:01:33+01:00

El Talmud: las Enseñanzas Judias del Odio y del Rencor contra los Hombres
Tomado del Foro Judio radical Interjudaica del Rab radical y taliban
Miss Schtudiner
por Berl Kalman Schtudiner
schtudin@gmail.com
interjudaica

El Talmud es la interpretación orgánica del Antiguo Testamento hecha por rabinos, maestros, profetas e iluminados judios para su pueblo, con dos partes principales: la Mishna (leyes religiosas) y la Gemara (comentarios, explicaciones e interpretaciones). Para la conciencia del hombre común, este documento está lleno de supersticiones, odios y afirmaciones aberrantes.

Como puede verse en el Pentateuco, la Ley Judia está señalada en los cinco libros atribuidos a Moisés. Lea usted cualquier Biblia judia -la misma que ha sido canonizada por la Iglesia Católica- y verá claramente en el Pentateuco que Jehová, "el Señor, Supremo Dios de Israel", no es un Dios Sacro y Universal, sino terrible demonio tribal, sectario, portador de tremendas ambiciones de poder, sediento de sangre, vengativo y criminal, solicitador de constantes atrocidades y derramamiento ritual de sangre como forma de oración y culto.Jesús mismo declaró a los judios en Juan 8:44 del Nuevo Testamento (rechazado por la juderia talmudista): "Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre quereis hacer".

Veamos a que se referia:

ALGUNAS DE LAS "SABIAS ENSEÑANZAS FILANTRÓPICAS" DEL TALMUD HEBREO Y SUS "AMOROSOS EPÍTETOS" PARA LOS NO JUDIOS (ENTRE LOS CUALES SE ENCUENTRAN SUS LEALES DEFENSORES).

"Los judios son llamados humanos de condición, pero los no judios no son humanos. Ellos son bestias." (Baba mezia, 114 b)

"El no judio es una basura; un excremento". (Schulkman Arukh, con las palabras del rabino Josef Caro).

"Todos los niños gentiles son animales". (Yebamoth 98 a).

"Considera al Goyim como un animal bestial y feroz, y trátalo como tal. Pon tu celo y tu ingenio en destruirle". (Tomo 3, libro 2, cap. 4, art. 5).

"Los pueblos de gentiles (no judios) constituyen el prepucio del género humano que debe ser cortado". (Libro del ohar, s. n. con.).

"Se hizo la pregunta del rabino de que si el vino robado de Pumbeditha se puede usar o si se tira, debido al hecho de que los ladrones pueden haber sido gentiles. El rabino dice no preocuparse, porque el vino es factible de ser usado por los judios, pues la mayoria de los ladrones en Pumbeditha, el lugar donde se robó el vino, son judios". (Abodah Zarah 70 a. y Gemara Rosh Hashanah 25 b - Nota: la idea aqui es que un vino tocado por gentiles seria vino "sucio".)

"Vosotros israelitas sois llamados hombres, mientras que las naciones del Mundo no son de llamarse hombres, sino bestias". (Baba mezia, 114 c. 1)

"El Akum (no judio) es como un perro. Si: la sagrada escritura enseña a honrar al perro mas que a un no judio". (Ereget Raschi Erod. 22, 30).

"Jehové creó al no judio en forma humana para que el judio no sea servido por bestias. Por lo tanto, el no judio es un animal en forma humana, condenado a servir al judio de dia y de noche". (Midrasch Talpioth, 255 1, Warsaw 1.855).

"Las almas de los no judios provienen de espíritus impuros y se llaman cerdos". (Jalkut Rubeni Gadol, 12 b).

"Aunque el no judio tiene la misma estructura corporal del judio, ellos se comparan con el judio como un mono a un humano". (Schene luchoth haberith, p. 250 b).

"Si tu comes con un gentil (un no judio) es lo mismo que si comes con un perro". (Tosapoth, Jebamoth 94 b).

CONOZCA EL ELEVADO CONCEPTO DE "RESPETO A LA VIDA" FOMENTADO POR EL TALMUD:

"El mejor de los gentiles debe ser asesinado". (Tractaes menor, Soferim 15, Regla 10).

"Cuando el mesias hijo de David venga, exterminará a todos los enemigos". (Majene jeshua fol. 76, c. 1).

"Si vemos que un idólatra (gentil) es arrastrado o se ahoga en el rio, no debemos ayudarlo. Si vemos que su vida está en peligro, no debemos ayudarle a él". (Maimonides, Mishnah Torah, p. 184).

"El que derrama sangre de los no judios ofrece un sacrificio a Dios". (Jalkut Simeoni ad Pentateucum, s. n. con.)

"Al mejor de los no judios, matadlo". (Abodah Zara, 26 b, Thosephoth, reeditando la enseñanza de Ben Yohai - Nota: en otras versiones se podria traducir como: "Hasta el mejor de los gentiles debe ser asesinado".

"Si un judio tiene un sirviente o criado no judio que muere, no se le debe dar el ésame al judio, sino que debe decírsele: 'Dios reemplazará tu pérdida como si uno de tus bueyes o asnos hubiese muerto' ". (Jore dea 377, 1).

"Un gentil hereje puede ser asesinado de inmediato por tus propias manos". (Abodah Zara, 4 b).

"No salves al goyim en peligro de muerte". (Hilkkoth Akum, z 1).

"Todo judio que derrame la sangre de los sin Dios (no judios), hace lo mismo que un sacrificio a Dios".(Bammidber raba c. 21 y Jalkut 722).

"El judio que derrame sangre de un goyim ofrece a Dios un sacrificio agradable". (Sepher Or Israel 177 b).

"Asesinar un goyim es lo mismo que matar a un animal salvaje". (Sanhedrin 59 a).

"Esta permitido tomar el cuerpo y la vida de un gentil (un no judio)". (Sepher ikkarim III, c. 25).

SEPA ALGO MAS SOBRE LA INTACHABLE "HUMILDAD Y SENTIDO DE LA AUTOCRÍTICA" DEL PUEBLO JUDIO, EXPRESADO EN EL TALMUD:

"Golpear a un judio es como abofetear la cara de Dios". (Sanhedrin 58 b).

"Establecemos que ningún rabino alguna vez pueda irse al infierno". (Hagigah 27 a).

"Un rabino debate con Dios y lo derrota a él. Dios le admite al rabino que ganó el debate". (Baba Mezia 59 b).

"Cuando el mesias llegue, cada judio tendrá 2.800 esclavos". (Simeon Haddaesen, fol. 56 d).

"El Santísimo habló así a los israelitas: vosotros me habeis reconocido como el único dominador del mundo y, por eso, yo os haré los únicos dominadores del mundo". (Chaniga fol. 3 a y 3 b).

"Solo Israel justifica la creación de la tierra". (Abramo Seba, "Zeror hammor" fol. 6, c. 4).

"Si se prueba que alguien le dió dinero de los israelitas a los goyims, de alguna manera debe ser encontrado, pues es razón suficiente para arrojarle fuera de la faz de la tierra". (Choschen Ham 388, 15).

"El mesias no vendrá mientras existe un judio que deba soportar el ser dominado por un no judio". (Shanhedrin 98 a).

"En tiempos del mesias, los judios extirparán a todos los pueblos del mundo". (Bar Nachmani, "Bammidhar baba", fol. 172, c. 4 y 173, c. 1).

"El mesias dará al judio el dominio del mundo y todos los pueblos serán subyugados". (Sanhedrin fol. 88, c. 2, fol. 99 c. 1).

"Todas las propiedades de las otras naciones pertenecen a la nación judia, la cual, por consiguiente, tiene derecho a apoderarse de todo sin ningún escrúpulo". (Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348).

"Que significa 'Har Sanai' ('Monte Sinai')? Significa monte desde el cual se ha irradiado Sina, es decir, el odio contra todos los pueblos del mundo". (Sabbath fol. 89, c. 1).

"La agricultura es la mas baja de las ocupaciones". (Yebamoth 63 a -Nota: esto explica que los ministros de agricultura que han sido judios siempre destruyen los campos y la economia agraria con crueldad y saña desmedida.)

"Y el profeta Isaias anuncia que Dios le ha ungido a decir a los israelitas que a ellos serán entregados todos los pueblos del mundo y que los gentiles deberán trabajar de modo que los hijos de Israel no toquen ningún trabajo pesado y puedan servir a Dios, únicamente con la oración. Para poder tener tiempo para esta oración, deberán apropiarse de los bienes de los pueblos". (Mashmia jeshue fol. 89, c. 4).

"Informar a un goyim de algo relacionado con nuestra religión seria igual que matar a todos los judios, pues si los goyims supieran lo que enseñamos acerca de ellos, nos matarian abiertamente". (Libro de David, 37).

VEA USTED LA "CORDURA Y LIMPIEZA" CON QUE ES TRATADO EL TEMA DEL SEXO Y LA FEMENEIDAD EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS DEL TALMUD:

"Que cosa es una prostituta? Toda mujer no judia". (Eben ha Ezer, 6, 8).

"Relaciones sexuales entre gentiles (no judios), son como las relaciones entre animales". (Sanhedrin, 74 b).

"Las mujeres no judias son burras". (Berakoth 58 a).

"Se prohibe a los perros, mujeres o palmeras (?) pasar entre dos hombres, ni pueden pasar andando los otros entre perros, mujeres o palmeras.Se corren peligros especiales si las mujeres están menstruando o están sentadas en un viaje". (Pesahim 111 a).

"Se obliga decir la oración siguiente a todo judio cada dia: Gracias Dios por no haberme hecho un gentil, una mujer o un esclavo". (Menahoth 43 b- 44 a).

"Una no judia preñada no es mejor que un animal preñado". (Coschen hamischpat 405 - Nota: donde quiera que esté el judio en el mundo, prácticamente siempre estará fomentando la legalización y la práctica del aborto entre no judios).

"La tasa de nacimientos cristiana debe ser materialmente disminuida". (Zohar II, 64 b).

"Un judio puede hacerle a una mujer no judia lo que él quiera. Puede tratarla como trataria un trozo de carne". (Nadarine 20 b, Schulman Aruch, Choszen Hamiszpat 348).

"Las muchachas gentiles están en un estado de niddah ('suciedad') desde el nacimiento". (Abodah Zarah 36 b).

"Los gentiles prefieren el sexo con vacas". (Abodah Zarah 22 a - 22 b).

"Establecemos que Adán tenia contacto sexual con todos los animales del jardín del Eden". (Yebamoth 63 a - Nota: se establece esta supuesta costumbre de Adán como patrón permisivo para ser practicada por sus actuales descendientes).

"Un judio se puede casar a los tres años con una muchacha mayor". (Sanhedrin 55 b - Nota: dice específicamente, tres años y un dia de edad).

"Está permitido mantener relaciones sexuales con una niña desde que esta tenga tres años de edad". (Sanhedrin 54 b).

"Un judio tendrá sexo con un niño sólo y tanto tiempo como el niño tenga menos de nueve años de edad". (Sanhedrin 54 b).

"Que un adulto copule con una muchacha pequeña no significa nada". (Kethuboth 11 b).

"Una mujer que tuvo relaciones con una bestia es elegible de casarse con un sacerdote judio. Una mujer que tuvo sexo con un demonio también es elegible de casarse con un sacerdote judio". (Yebamoth 59 b).

"Establecemos que no hay una prostituta en el mundo que no haya tenido sexo con el rabino talmúdico Eleazar". (Abodah Zarah 17 a).

"Un kohen (tipo de rabino) no debe casarse con una prostituta, y que es una prostituta?, cualquier mujer no judia". (Schulkhan Arukh, palabras del rabino Josef caro reafirmando a Eben ha Ezer).

SEPA DE ALGUNOS MILENARIOS ANTECEDENTES DEL "TERRIBLE HOLOCAUSTO DEL PUEBLO JUDIO", FOMENTADOS Y DESCRITOS EN EL TALMUD:

"Allí donde lleguen los judios deberan convertirse en patrones, y hasta que no logremos el dominio absoluto, debemos considerarnos como exiliados y prisioneros; hasta que no nos hayamos apoderado de todo, no debemos cesar de gritar: ay, que tormento!, ay que humillación!". (Sanhedrin fol. 104, c. 1).

"Demandamos que cuatro mil millones (!) de judios fueron asesinados por los romanos en la ciudad de Bethar". (Gittin 57 b).

"Millones de niños judios fueron envueltos en hojas de pergaminos y se les quemó vivos por los romanos". (Gittin 58 a).

"Cuando Roma sea destruida, Israel será redimida". (Talmud Abadian, s. n. con.)

"Los judios pueden usar mentiras para engañar a un gentil". (Babha Kamma, 113 a).

"Proclamamos que es lícito hacer uso de la mentira y del perjurio si se requiere condenar en un juicio a un no judio". (Baba Kama, 113b).

"Es lícito matar a alguien que denuncie a un judio, en cualquier parte. Es lícito matarle incluso antes de que él lo denuncie". (Schulchan, Aruch Choszen Hamiszpat 388).

"Un no judio que estudie el Talmud o el judio que le ayude a hacerlo deben ser condenados a muerte". (Sanhedrin 59 a y Abohodan Zarah 8, 6).

"Un goyim que se ocupe de la Torah debe morir". (Schulkhan Arukh, palabras del rabino Josef Caro).

"Tan pronto como el mesias Rey se proclame a si mismo, destruirá Roma y hará de ella un desierto. Espinas y rastrojos crecerán en el palacio del Papa. El empezará una guerra sin piedad a los no judios y se les subyugará. Él los aniquilará en masa, matará sus reyes y asolará toda la tierra de los romanos. Él dirá a los judios: 'Yo soy el Mesias Rey por quien habeis estado esperando. Tomad l aplata y el oro de lso goyims' ". (Josiah 60, 6, rabino Abarbanel a Daniel 7, 13).

LEA SOBRE EL "AMOR" QUE SIENTEN POR LOS CRISTIANOS LOS JUDIOS, (SUS "HERMANOS MAYORES" COMO LOS HA DEFINIIDO EL SANTO PADRE JUAN PABLO II):

"Es la ley matar a quien reniegue de la Torah y los cristianos pertenecen a los detractores de la Torah". (Coschen hamischpat 425, Hagah 425, 5).

"Los judios siempre deben tratar de engañar a los cristianos". (Zohar 1, 160 a).

"El nombre de Dios no es profanado si un judio engaña a un cristiano". (Babba Kama 113 b, -Nota: en otras versiones mas extensas la traducción correcta seria: "Está permitido engañar a los cristianos, el judio puede mentir y perjurar para condenar a un cristiano; el nombre de Dios no es profanado cuando se miente a los cristianos").

"Un judio que mata a un cristiano no comete pecado, sino que ofrece un sacrificio aceptable a Dios". (Abhdah Zarah 26 b, Tosephoth).

"La Virgen Maria es una prostituta. Ella, quien era descendiente de príncipes y gobernadores, jugó a la ramera con los carpinteros". (Sanhedrin 106 a).

"Si un judio mata a un cristiano no hay pecado". (Sepher or Israel, 177 b).

"Exterminar a los cristianos es algo necesario". (Zohar 11, 43 a).

"No hagas acuerdos ni muestres piedad a los cristianos". (Hilkhpth Akum x, 1).

"Es un mitzvah ('deber religioso'), erradicar de cualquier modo a los judios traidores, minnim y apikorsim, y llevarlos a descender al hoyo de la destrucción, cuando causan dificultad a los judios y oscilación las personas lejos de Dios, como hacia a Jesús de Nazareth y sus discípulos, y Tzadok, Baithos, y sus discípulos". (Maimonides, Mishnah Torah, c. 10, p 184).

"Aquellos judios que hacen el bien a los cristianos nunca resucitarán cuando mueran". (Zohar 1, 25 b).

"Los judios tienen que ocultar su odio por los cristianos". (Iore Dea 148, 12 h).

"Serás inocente de asesinato si intentas dar muerte a un cristiano". (Makkoth, 7 b).

"Los judios deben destruir los libros de los cristianos, como el Nuevo Testamento". (Shabbath 116 a - Nota: El Dr. Israel Shahak -judio- de le universidad hebrea, cuenta como los israelitas quemaron cientos de ejemplares del Nuevo Testamento en la oocupación de Palestina del 23 de marzo de 1.980, en su libro: "Historia Judaica, Religión Judaica", pag. 21).

"La propiedad cristiana pertenece al primer judio que la reclame". (Babba Bathra 54 b).

"La Virgen 'Maria la Peluquera' (?), tenia sexo con muchos hombres". (Shabbath 104 b).

"El cautiverio de los judios terminará cuando príncipes cristianos mueran". (Zohar 1 - 219 b).

"Jesús está en el infierno y está siendo castigado sumergiéndole en semen hirviente. Los crsitianos son sumergidos en excrementos hirvientes". (Gittin 57 a - Nota: otras versiones de este versículo se traduce de esta manera: "Jesucristo hierve en excremento caliente".)

"Jesús fornicó con su asno". (Sanhedrin 105 a, b).

"En vísperas del Passovar, Yeshu (Jesus) fué colgado. Que defensa pudo hacerse entonces? No era acaso un Mesias?". (Sanhedrin 43 a).

"Los cristianos y otros quienes desecharon el Talmud irán al infierno y se les castigará allí por todas las generaciones". (Rosh Hashanah 17 a).

FINALMENTE, CONOZCA EL ALTÍSIMO CONCEPTO DE "JUSTICIA" DEL TALMUD HEBREO:

"Está prohibido prestar a los no judios sin usura". (Talmud Sanhedrin, fol. 76, c. 2).

"La hipocresia está permitida cuando el judio la necesite, o cuando tenga motivos por temor. Puede decir al no judio que le ama". (Schulkan Arukh, palabras del rabino Josef Caro).

"Los judios pueden jurar falsamente por el medio del uso de palabras de subterfugio". (Schabouth Hag. 6 b).

"Si un gentil golpea a un judio, a ese gentil se le debe matar". (Sanhedrin 58 b).

"Dios ha ordenado practicar la usura con los no judios y prestarles dinero sólamente cuando paguen intereses, de manera tal que nosotros jamás les demos ayuda, creándose toda clase de dificultades, aún cuando nos sean útiles y nos presten favores..." (Maimonides, s. n. con).

"Un judio requiere no pagar a un gentil los sueldos que se le deben por su trabajo". (Sanhedrin 57 a - Nota: en otras fuentes la traducción correcta seria: "Lo que un judio robe a un goyim se lo puede quedar".)

"Si un judio se tienta de hacer algo malo, debe ir a una cuidad donde no se le conozca y hacer el mal allí". (Moed Kattan 17 b).

"Si el buey de un israelita hiere al buey de un cananeo, no hay ninguna obligación, pero si el buey de un cananeo hiere al buey de un israelita, el pago ha de ser completo". (Baba Kamma 37 b).

"Si un judio halla un objeto perdido por un gentil no tiene que devolverlo". (Baba Mezia 24 a y Baba Kamma 113 b).

"Al que encuentre un objeto perdido por un gentil, le está prohibido devolverlo, debe quedarse con él". (Sanhedrin, s. n. con).

"Dios no será generoso con un judio que case su hija con un hombre viejo, o que tome a una esposa por su hijo infante, o qu eregrese un artículo perdido a un no judio". (Sanhedrin 76 a).

"Un judio puede quedarse algún bien perdido por un goyim y encontrado por un judio". (Choschen Ham 226, 1).

"Cuando un judio asesina a un gentil, no habrá penalidad para dicha muerte". (Sanhedrin 57 a).

"Un judio puede quedarse con algo que él encuentre que pertenece al Akum (no judio). El que devuelve la propiedad perdida a los goyims peca contra la ley por incrementar el poder de los transgresores de la ley. Es digno de alabanza, sin embargo, si el devolver la propiedad perdida se hace para honrar el nombre de Dios, principalmente si haciendo que los cristianos alaben a los judios y los miren como gent ehonorable". (Choschen Ham 266 1).

"Como interpretar la palabra 'robo'?... Para un goyim está prohibido robar, hurtar, o hacer esclavas a mujeres, etc. de un goyim o de un judio. En cambio, para un judio nada de esto está prohibido si lo hace a un goyim". (Tosefta, Abhodat Zarah VIII, 5).

"Un judio pude perjurar él mismo con clara conciencia". (Kallah 1 b, p. 18).

"Los judios pueden jurar fálsamente con palabras de subterfugio". (Schabbouth Hag. d).

"Los gentiles están fuera de la proteción de la ley y Dios tiene dispuestos sus dienros para Israel". (Baba Kamma 37 b).

Las enfermedades geneticas en los judios

fpaya — 2009-11-03T17:57:54+01:00

http://www.4shared.com/file/145968036/ba59ef7f/Las_enfermedades_genticas_judas_1.html

http://www.4shared.com/file/145968052/eb6e8ce0/Las_enfermedades_genticas_judas_2.html

[Interjudaica]�CUANTOS JUDIOS MURIERON EN EL HOLOCAUSTO � 6.000.000 o 300.000?

RESURGIR — 2009-10-30T15:36:08+01:00

Interjudaica wrote:

¿CUANTOS JUDIOS MURIERON EN EL HOLOCAUSTO – 6.000.000 o 300.000?

por Berl Schtudiner

sderot (Israel)

Schtudin@gmail.com

1.-¿Qué pruebas hay de que los nazis practicaron el genocidio o de que
hayan matado deliberada- mente a seis millones de judíos?

Ninguna. La única evidencia la constituye el testimonio de
“supervivientes” individuales. Este testimonio es contradictorio y
ningún “sobreviviente” alega haber presenciado de hecho ningún “gaseo”.
No hay pruebas concretas de ningún tipo: no hay enormes cantidades de
cenizas; no hay instalaciones crematorias capaces de realizar esta
operación; no hay pilas de ropa; no hay jabón hecho a partir de seres
humanos
(http://www.nizkor.org/features/denial-of-science/appendix-7-02-sp.html);
no hay pantallas para lámparas hechas con piel humana; no hay archivos o
estadísticas demográficas avalando este tema.
2.-¿Qué pruebas existen de que no murieron seis millones de judíos a
manos de los nazis?

Muchas; incluyendo las de naturaleza forense,demográfica,analítica y
comparativa – todas concurriendo a probar la imposibilidad de esta cifra
que representa una exageración de,quizás,un 1.000%

3.-¿Es cierto que Simón Wiesenthal afirmó una vez,por escrito,que “no
hubo campos de exterminio en suelo alemán”?

Sí.En “Books &Bookmen”,ejemplar de Abril de 1975. Wiesenthal alega que
el “gaseo” de judíos tuvo lugar en Polonia.

4.-Si Dachau quedaba en Alemania y hasta Simón Wiesenthal dice que no
fue un campo de exterminio, entonces ¿Por qué miles de veteranos de
guerra en los Estados Unidos dicen que lo fue?

Porque después de que los Aliados capturaron Dachau, miles de
conscriptos norteamericanos fueron llevados y paseados por Dachau en
donde se les mostraron edificios de los que se dijo que eran cámaras de
gas y porque los medios masivos de difusión, amplia pero falsamente,
afirmaron que Dachau era un campo de “gaseo”.

5.-Auschwitz queda en Polonia, no en Alemania.¿Hay alguna prueba de que
existiesen cámaras de gas construidas para dar muerte a seres humanos
en, o cerca de Auschwitz?

No. Se ofreció una recompensa de 50.000 dólares a quien aportase tal
prueba, y el dinero fue depositado en un banco, pero no apareció nadie
con prueba creíble alguna. Auschwitz, capturada por los soviéticos, fue
ampliamente remodelada después de la guerra y se reconstruyeron
distintos edificios para que pareciesen enormes “cámaras de gas”.
Actualmente Auschwitz es una gran atracción turística para el gobierno
polaco.

6.-Si Auschwitz no fue un “campo de exterminio”. ¿Cual fue su verdadera
finalidad?

Fue un complejo industrial a gran escala. Tuvo fábricas de caucho
sintético (“Buna&rdquo y los reclusos fueron utilizados como mano de obra.
El procedimiento para la obtención del “Buna” también fue empleado en
los EE.UU. durante la Segunda Guerra Mundial.

7.- ¿Quién creó los primeros campos de concentración?. ¿Dónde y Cuando
fueron empleados por primera vez?

Aparentemente, los primeros campos de concentración en el mundo
occidental surgieron en los EE.UU. durante la Guerra de Independencia
norteamericana. Los británicos internaron a miles de norteamericanos,
muchos de los cuales murieron a causa de enfermedades y golpizas. A modo
de ejemplo puede citarse a Andrew Jackson y a su hermano, siendo que
este último falleció en uno de esos campos. Mas tasde, los británicos
erigieron campos de concentración en África del Sur para internar a
mujeres y niños holandeses durante su conquista de ese territorio (la
Guerra Boer). Decenas de miles de estas personas murieron en los
infernales campos sudafricanos, cuyas condiciones de internación fueron,
de lejos, mucho peores que las de cualquier campo de concentración
alemán durante la II G.M.

8.- ¿En que se diferenciaron los campos de concentración alemanes de los
campos de reubicación norteamericanos en los que se internaron a
japoneses y a alemanes residentes en los EE. UU. durante la II G.M.?.

Excepto por la denominación, la única diferencia significativa consistió
en que los alemanes internaron a personas que constituían – real o
supuestamente – una amenaza para la seguridad del esfuerzo bélico alemán
(debido a la declaración pública y oficial de guerra del movimiento
judío internacional contra Alemania) mientras que los norteamericanos
internaron a personas exclusivamente a causa de de su condición racial.

9.- ¿Por qué los alemanes internaron a judíos en los campos de
concentración?.

Porque consideraron que los judíos constituían una amenaza directa a la
soberanía y a la supervivencia de la Nación alemana (una vez debido a la
declaración previa de Guerra contra Alemania) y porque los judíos
aparecían con desproporcionada frecuencia en las organizaciones
subversivas comunistas. Sin embargo, no solo los judíos sino todos los
sospechosos de socavar la seguridad nacional estuvieron expuestos a ser
internados.

10.- ¿Qué acción a gran escala emprendidió el judaismo internacional
contra Alemania ya en 1933?.

Un boicot internacional contra los productos alemanes.

11.-¿Es cierto que el judaísmo internacional le “declaró la guerra” a
Alemania?.

Si. Los medios masivos de difusión del mundo entero aparecieron con
titulares que decían “Judea Declara La Guerra a Alemania”.

12.-¿Sucedió esto antes o después de que comenzasen a circular rumores
acerca de los “campos de exterminio”?.

Sucedió casi seis años antes. El judaismo le declaró la guerra a
Alemania en 1933.

13.-¿Cual fue el primer país en llevar a cabo bombardeos masivos a la
población civil?

Gran Bretaña; el 11 de mayo de 1940.

14.- ¿Cuantas cámaras de gas, para exterminar personas, hubo en Auschwitz?

Ninguna.

15.- ¿Cuantos judíos había, antes de la guerra, en los territorios que
posteriormente pasaron a ser controlados por los alemanes?.

Menos de cuatro millones.

16.- Si los judíos europeos no fueron exterminados por los nazis,¿Qué
pasó con ellos?

Después de la guerra, los judíos europeos seguían estando en Europa, con
excepción de, quizás,unos 300.000 de ellos entre los cuales están
quienes efectivamente murieron, por una multiplicidad de causas, durante
el conflicto y los que consiguieron emigrar a Israel, los EE.UU., la
Argentina, Canadá, etc.La mayoría de los judíos que abandonaron Europa
lo hizo después y no durante la guerra; lo cual no obsta para que se los
incluya en el supuesto Holocausto.

17.- ¿Cuantos judíos huyeron al interior de la Unión Soviética?.

Más de dos millones. Los alemanes nunca tuvieron a su alcance a esta
población judía.

18.- ¿Cuantos judíos emigraron antes de la guerra quedando, por lo
tanto,fuera del alcance de los alemanes?.

Más de un millón (Sin contar los que fueron absorbidos por la URSS)

19.- Si Auschwitz no fue un campo de exterminio, ¿Por qué su
comandante,Rudolf Höss (no confundir con Rudolf Hess), confesó lo contrario?

Con Höss se utilizaron métodos muy eficaces para hacerle decir
exactamente lo que sus captores querían escuchar (uno de sus
torturadores ha declarado publicamente que torturas se le aplicaron).

20.-¿Existe alguna prueba de que americanos,británicos y soviéticos
emplearon la tortura para forzar “confesiones” de parte de oficiales
alemanes después de la guerra?

Hay pruebas en abundancia de que la tortura se empleó tanto antes como
durante los famosos juicios de Nuremberg y aún después,en otros juicios
por crímenes de guerra.

21.-¿En qué medida el mito del “Holocausto” beneficia actualmente a los
judíos?

Los sustrae de toda crítica como grupo social. Les proporciona un “nexo
común” que permite el control por parte de sus líderes. Es un
instrumento útil en campañas de recolección de fondos y permite
justificar ayudas económicas a Israel que totalizan cerca de 10 millones
de dólares al año.

22.- ¿En que medida beneficia al Estado de Israel?

Justifica los millones de dólares – en concepto de “reparaciones” – que
el Estate de Israel ha recibido de Alemania. Es usado por el grupo
sionista israelí para controlar la política exterior norteamericana en
sus relaciones con Israel y para forzar al contribuyente norteamericano
a aportar todo el dinero que Israel desea. Y estos aportes son cada vez
más voluminosos.

23.- ¿En qué medida beneficia a algunos clérigos cristianos?

Correlaciona con la idea expuesta en el Antiguo Testamento en cuanto a
que los judíos serían el “Pueblo Elegido” perseguido. También permite
que la “Tierra Santa”, controlada por los israelíes, siga siendo
accesible a la clerecía..

24.-¿En qué medida beneficia a los comunistas?

Le permite al comunismo ocultar sus propias instigaciones bélicas y sus
propias atrocidades; tanto las de antes como las de durante la Segunda
Guerra Mundial.

25.-¿En qué medida beneficia a los británicos?

En la misma forma que beneficia a la Unión soviética?

26.-¿Existe prueba alguna de que Hitler sabía de un exterminio masivo de
judíos?

No

27.-¿Que clase de gas gue utilizado por los nazis en los campos de
concentración?

Zyklón-B; un gas hidrocianúrico.

28.- ¿Para qué usos fue – y sigue siendo – producido este gas?

Para exterminar al piojo causante del tifus. Es empleado en la
fumigación de habitaciones y vestimenta. Puede ser adquirido, sin
dificultad, hasta el día de hoy.

29.-¿Por qué se usó este gas y no otro más adecuado para exterminios
masivos?

Si los nazis hubieran querido usar gas para exterminar a seres humanos
hubieran elegido algún otro entre los muchos que tenían a su
disposición. El Ziklón-B es muy ineficiente, excepto en su uso
específico como fumigante.

30.-¿Cuanto tiempo se tarda en ventilar completamente un area fumigada
con Zyklón-B?

Aproximadamente unas 20 horas. Todo el proceso es sumamente complejo y
técnico. Se tienen que utilizar máscaras antigás y sólo pueden ser
empleados técnicos altamente capacitados.

31.-¿Höss,el comandante de Auschwitz,afirmó que sus hombres entraban en
las camaras de gas, para remover a los cadáveres,diez minutos después de
que los judíos habían muerto. ¿Cómo se explica esto?

No se explica de ningún modo porque, si los hombres de Höss hubieran
efectivamente hecho algo así, habrían terminado sufriendo el mismo
destino que los judíos.

32.-En sus confesiones, Höss afirmó que sus hombres fumaban cigarrillos
mientras sacaban a los judíos muertos de las cámaras de gas, diez
minutos después de haber terminado la operación.¿No es explosivo el
Zyklón-B?

Lo es, y en alto grado. La confesión de Höss resulta obviamente falsa.

33.-¿Cual fue exactamente el procedimiento que supuestamente habrían
empleado los nazis para exterminar a los judíos?

Las historias van desde dejar caer, a través de una perforación en el
techo, pastillas que con el calor generan el gas dentro de una
habitación atestada de gente, hasta la inyección de gas a través de
cañerías que terminaban en las duchas de las instalaciones sanitarias.
Se alega que “millones de judíos habrían muerto de esta manera.

34.-¿Como pudo ser ocultado, a judíos que aun no habían sido arrestados
pero que estaban destinados a ser exterminados, un plan masivo de estas
proporciones?

No hubiera podido ser mantenido en secreto de ninguna forma. El hecho
concreto es que no existieron gaseos masivos de este tipo en parte
alguna. Rumores acerca de los mismos provinieron exclusivamente de
fuentes judías.

35.-Si los judíos destinados a ser ejecutados conocían el destino que
les esperaba ¿Por qué fueron a la muerte sin luchar ni protestar?.

No lucharon ni protestaron simplemente porque no existió intención de
matarlos. Sencillamente se los internaba y se los obligaba a trabajar.

(N. de T.:actualmente,las autoridades israelíes se han dado cuenta de
esa grave falla en el mito del “Holocausto” y por ello es que, de unos
años a esta parte, paralelamente al “Holocausto”,ha surgido el mito
adicional de la “heroica resistencia” supuestamente opuesta al exterminio.

36.- ¿Aproximadamente cuantos judíos murieron en los campos de
concentración?

Cerca de 300.000.

37.-¿En qué forma murieron?

Principalmente por reiteradas epidemias de tifus que causaron estragos
en la Europa sumida en la guerra de aquella época. También murieron de
inanición y por falta de atención médica, hacia el final de la guerra,
debido a que todas las comunicaciones por ferrocarril y por rutas
terrestres habías sido destruidas por el bombardeo aliado.

38 .-¿Qué es el tifus?

Es una enfermedad que siempre aparece cuando muchas personas se hallan
encerradas juntas por largos periodos sin higienizarse. La enfermedad es
portada por piojos que infectan el cabellos y las ropas. Por ello es que
las Armadas y los Ejercitos de todo el mundo tradicionalmente han
impuesto cortes de cabello bien cortos a sus tropas. Irónicamente, si
los alemanes hubieran usado mayores cantidades de Zyklón-B, muchos más
judíos hubieran podido salir con vida de los campos de concentración.

39.-¿Qué diferencias hay entre 6 millones o 300.000 judíos muertos
durante ese trágico periodo de tiempo?

5.700.000. Aparte de ello – contrariamente a la propaganda del
“Holocausto” – no hubo intención deliberada de exterminar a nadie.

40.- Muchos sobrevivientes judíos de los “campos de exterminio” afirman
haber visto pilas de cadáveres amontonados en fosas y quemados.¿Cuanto
combustible hubiera hecho falta para llevar a cabo esta operación?

Bastante más de lo que disponían los alemanes, con la crónica falta de
combustible que sufrían por aquella época.

41.- ¿Pueden cuerpos humanos ser quemados en fosas?

No. Es imposible que un cuerpo humano se consuma totalmente por las
llamas de este modo ya que,en fosas abiertas, no puede ser generado el
calor necesario.

42.- Los autores que afirman la existencia del “Holocausto” dicen que
los nazis eran capaces de cremar un cuerpo humano en 10 minutos. ¿Cuanto
tiempo se tarda en consumir un cuerpo humano, de acuerdo al testimonio
profesional de los operarios de los crematorios actuales?

Aproximadamente unas dos horas.

43.- ¿Por qué había hornos creamtorios en los campos de concentración?

Para disponer, eficiente e higiénicamente, de los cadáveres causados por
las epidemias de tifus.

44.- Suponiendo un funcionamiento al 100% de TODOS los crematorios ,en
TODOS los campos del territorio controlado por los alemanes, ¿Cual es la
cantidad máxima de cadáveres que hubiera sido posible cremar durante la
totalidad del periodo en que dichas instalaciones crematorias estuvieron
operando?

Unos 430.600.

45.-¿Puede un horno crematorio operar al 100% en forma continua?

No. Un 50% resulta ya una estimación generosa (12 horas por día). Los
hornos crematorios deben ser limpiados regularmente y a conciencia
cuando están en uso continuo.

46.- ¿Cuanta ceniza queda de un cuerpo cremado?

Después de haber pulverizados completamente los huesos, aproximadamente
la cantidad equivalente a una caja de zapatos.

47.- Si seis millones de personas fueron cremadas por los nazis. ¿Qué
pasó con las cenizas?

Eso es algo que todavía tiene que ser explicado. Seis millones de
cadáveres producirían literalmente toneladas de cenizas.Sin embargo,no
hay puebas de la existencia de ningún enorme depósito de cenizas de
estas dimensiones.

48.- Las fotos aereas de Auschwitz (tomadas por los aliados durante el
periodo en que las “cámaras de gas” supuestamente se hallaban operando a
pleno). ¿Muestran la existencia de cámaras de gas?

No. En realidad estas fotografías ni siquiera muestran indicio alguno de
las enormes cantidades de humo que habrían existido en forma constante
sobre el campo. Tampoco muestran las “fosas abiertas” en las que se
alega que se quemaban cadáveres.

49.-¿Qué disponían, esencialmente, las “leyes de Nuremberg” alemanas de
1935?

Prohibían el matrimonio y las relacciones sexuales entre alemanes y
judíos de un modo similar al de las leyes que existen hoy en Israel.

50.-¿Hay precedentes norteamericanos a esas leyes alemanas?

Varios estados de los EE.UU. tuvieron leyes que prohibían el matrimonio
y las relacciones sexuales entre personas de distintas razas, mucho
antes de que surgiesen los nazis.

51.- ¿Qué fue lo que informó la Cruz Roja Internacional en relación con
la cuestión del “Holocaus- to”?

El informe de un delegado de la Cruz Roja Internacional que visitó
Auschwitz en Septiembre de 1944 señalaba que a los internados se les
permitía recibir correspondencia y encomiendas,y que los rumores
referentes a cámaras de gas no habían podido ser confirmados.

52.-¿Cual fue el papel desempeñado por el Vaticano durante el periodo en
que se dice que fueron exterminados los seis millones?

Si hubiera habido un plan de exterminio, el Vaticano ciertamente se
hallaba en posición de conocerlo. Pero, puesto que no existió plan
alguno de ese tipo, el Vaticano careció de razones para adoptar
públicamente una posición contra el mismo.

53.- ¿Qué prueba hay de que Hitler sabía que se extaba realizando un
exterminio de judíos?

Ninguna

54.- ¿Hubo colaboración entre los nazis y los sionistas?

Sí. Ambos estaban interesados en sacar a los judíos de Europa y
mantuvieron relaciones amistosas durante la guerra.

55.- ¿Qué fue lo que causó la muerte a Ana Frank varias semanas antes
del fin de la SGM?

Tifus.

56.- ¿Es auténtico el diario de Ana Frank?

No. Las pruebas recopiladas por Ditlieb Felderer en Suecia y por el Dr.
Robert Faurisson en Francia prueban definitivamente que el famoso Diario
es una falsificación literaria.

57.- ¿Qué pasa con las numerosas fotografías tomadas en los campos de
concentración alemanes y que muestran pilas de cuerpos famélicos?¿Son
fotos trucadas?

Las fotografías pueden ser trucadas, sin duda. Pero es mucho más simple
agregarle una acotación o un comentario falaz a una foto o a un recorte
fotográfico auténtico. Por ejemplo:una pila de cadáveres famélicos ¿es
prueba de que se trata de gente gaseada o deliberadamente hambreada
hasta morir? ¿O es que la fotografía muestra a víctimas de una tremenda
epidemia de tifus? ¿O a personas que murieron de hambre por la carencia
de alimentos en los campos hacia fines de la guerra?. Fotografías de
pilas de cadáveres de niños y mujeres alemanas, masacradas por los
bombardeos aliados, se han hecho circular como fotografías de víctimas
judías.

58.- ¿Quién instituyó el término “genocidio”?

Raphael Lemkin, un judío polaco, en un libro que se publico en 1944.

59.- ¿Son documentales películas sobre el “Holocausto”?

No. Estas películas no pretenden ser históricas sino más bien ficciones
basadas en la Historia. Desafortu- nadamente demasiada la gente las ha
tomado como representación fidedigna de lo que realmente sucedió.

60.- ¿Cuantos libros se han publicado en los que se refutan afirmaciones
de la versión oficial del “Holocausto”?

Por lo menos 60. Y hay más en proceso de elaboración.

61.- ¿Qué sucedió cuando un instituto de investigaciones históricas
ofreció 50.000

dólares a cual- quiera que pudiese probar que hubo judíos gaseados en
Auschwitz?

No se aportó ninguna prueba que mereciese la recompensa ofrecida pero el
Instituto fue demandado en 17 millones de dólares por un sobreviviente
del “Holocausto” quien alega que la oferta le ha hecho perder el sueño,
lo ha perjudicado comercialmente y representa una “negación injuriante
de hechos establecidos”.

62.- ¿Qué hay de cierto en la afirmación de que quienes cuestionan el
“Holocausto” son antisemitas o neonazis?

Se trata de una infamia destinada a desviar la atención de hechos
concretos y de argumentos contundentes.Investigadores que han refutado
los alegatos del “Holocausto” los hay de todas las ideologías:
demócratas, republicanos, libertarios, socialistas, cristianos,
judíos,etc,. No hay correlación entre la refutación del “Holocausto” y
el antisemitismo o el neonazismo. De hecho,cada vez son más los
investigadores judíos que reconocen abiertamente que las pruebas
referentes al “Holocausto” resultan altamente insuficientes.

63.- ¿Qué sucedió con los historiadores que cuestionaron la
documentación del “Holocausto”?

Han sido objeto de campañas difamatorias, expulsiones de puestos
académicos, pérdida de pensiones, destrucción de sus propiedades y
violencia física.

64.-¿Ha sufrido el Instituto de Revisión Histórica (Institute for
Historical Review) alguna represalia por sus esfuerzos en mantener el
derecho a la libertad de palabra y a la libertad académica?

El IHR ha sufrido atentados con bombas cinco veces y ha sido dos veces
objeto de demostraciones por parte de representantes de la Liga de
Defensa Judía (Jewish Defense League) que portaban banderas israelíes y
proferían amenazas de muerte. Amenazas de muerte hechas por teléfono son
practicamente, un hecho cotidiano. El 4 de julio de 1984, las oficinas y
almacén del IHR fueron completamente destruidas en un delito de incendio.

65.- ¿Por qué hay tan poca publicidad sobre el punto de vista de ustedes?

Porque, por razones políticas, el “establishment” no desea ninguna
discusión en profundidad sobre los hechos que rodean el mito del
“Holocausto judío”.

Fuente: Institute for Historical Review, Post Office Box 2739, Newport
Beach, California 92659, U.S.A.

http://ar.groups.yahoo.com/group/interjudaica/

interjudaica@gmail.com

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Mosh� Day�n: Soldado y S�mbolo de Israel (1)

fpaya — 2009-10-22T16:47:03+01:00

Moshé Dayán: Soldado y Símbolo de Israel (1)

Por: Natalio Arbiser

El 16 de octubre, se cumplen 28 años de su fallecimiento. Fue uno de los más triunfantes militares del siglo veinte. Orgullo del Pueblo Judío, ha conducido a los ejércitos de Israel a los más importantes triunfos. Ha sido uno de los principales artífices de la victoria que condujo a laReunificación de Jerusalem (junio de 1967).

Moshé Dayán encabezó una generación que afianzó la existencia del Estado de Israel ante la hostilidad de los países vecinos. Siempre tuvo la mano abierta y dispuesta para saludar a quienes creen en la paz; y el puño cerrado para quienes pretendían la destrucción del Pueblo Judío.

Sus conquistas militares han sido muy difundidas. Aquí en este breve repaso biográfico queremos detenernos en algunos aspectos de su vida no tan difundidos.

Primogénito del Kibutz

Hijo de Shmúel Dayán y Débora Zatolovsky de Dayán, es el primer niño judío nacido en un Kibutz. Si bien antes, otras parejas del Kibutz Degania (primer kibutz judío del siglo veinte en Israel) habían tenido descendencia, el nacimiento del mayor de los Dayán señala un hito, dado que su madre es la primera en dar a luzen la propia granja, lo que ocurre el 4 de mayo de 1915.

Sus padres, que hicieron "aliá" desde Ucrania, son fervientes sionistas y activan como pioneros. Su padre es uno de los fundadores del Hapoel Hatsaír y su madre, colaboradora de "Davar", el periódico de la Histadrut (central obrera).

Travesuras infantiles

Desde pronto Moshé es un niño muy osado y desafiante. A sus 5 años de edad, en una ocasión sus travesuras llevan al padre a sancionarlo, dejándolo encerrado a oscuras en el gallinero por varias horas. Cuando finalmente le permite salir, contrariamente a lo que podría suponerse el pequeño ni llora ni se queja.

Moshé tiene 6 años de edad, cuando sus padres se trasladan con él al Moshav Nahalal, del que son también parte fundadora. Además de tener que vérselas con pogroms árabes, las condiciones de trabajo son muy difíciles de absorber. Pero Moshé Dayán se cría bajo esa circunstancia, y tempranamente se muestra como un líder nato. Tiene una hermana y un hermano, menores. Aviva nace en 1922 y Zohar en 1926. El niño Moshé ayuda a su padre en las labores de la granja: ordeña, siembra, siega, ara y hasta conduce el carro al molino de cereales en la aldea árabe.

Clases en la choza

Y colabora también con su madre, sea en la elaboración de mermelada de higo como en amasar la pasta para el pan. Luego de una dura jornada de trabajo, debe ir a "la Kitá" (el aula); son quince chicos cuyas primeras lecciones se las da el maestro, Meshulam Halevi, en la sala de estar de la choza en la cual éste reside, sin bancos ni pupitres.

La vida en el Nahalal deja la impronta en Moshé Dayán, que ya a los 10 u 11 años de edad comienza a tener importantes responsabilidades de cuidado (sobre todo en ocasión de un viaje de su padre a los Estados Unidos).

Pero también tiene un especial sentido del humor. Como el día en que en el aula saca de entre sus ropas una pequeña víbora que arroja al piso ante los gritos de algunas compañeras aterradas.

Valiente centinela

Entrando en la adolescencia, demuestra coraje y guapeza cuando estando solo de guardia y montado en su caballo "Tauka", enfrenta y desaloja a seis pastores árabes intrusos. Es tiempo después uno de los primerostsabras (nacidos en Israel) en lograr entendimiento con los vecinos, en especial cuando no son hostiles. En 1929sólo tiene 14 años cuando se incorpora a la Haganá, el ejército judío clandestino (luego base del actual Tzáhal, o Fuerza de Defensa de Israel). Entonces es, por supuesto, el más joven de sus combatientes. La azada en mano y el fusil son parte de su existencia desde muy temprana edad.

Riesgosos andamios

Al terminar los cursos de nivel secundario, toma clases de matemática y de literatura hebrea en la Universidad Popular de la Histadrut (Central de Trabajadores). Además, a Moshé le gusta la poesía. También se interesa por leer lo que escriben líderes sionistas como David Ben Gurión (a quien admira), Jaim Arlozoroff y Berl Katzenelson.

En su actividad laboral, por un tiempo reemplaza a la agricultura por la labor en una obra en construcción en Tel Aviv. A su vez, al caer las tardes, deja la cuchara de albañil y las riesgosas peripecias en los andamios, para meterse en otro tipo de peripecias: corre a los brazos de Judith, una bella joven de Rishon Letzíon, algo mayor que él. Infatigable seductor -rasgo de toda su vida-, tiene repetidos éxitos con las mujeres.

Predicción de Wingate

En el otoño de 1934 Moshé Dayán conoce a Ruth Schwartz. Ella es una joven educada en un selecto ambiente de Jerusalem, y los padres de Ruth recelan de su relación con este "campesino".

El novio es un jovencito de "tierra adentro", carente de refinados modales. Sin embargo, Moshé (de 20 años) yRuth (de 18) se casan el 12 de julio de 1935 en impactante ceremonia en el Moshav Nahalal.

En 1937 se incorpora Moshé a la Brigada Nocturna de la Policía Colonial Judía, comandada por un oficial británico amigo de la causa judía, Orde Wingate. Desde estas filas consigue derrotar a la temible banda terrorista de Abu Dura. Wingate vaticina entonces que Moshé Dayán "... algún día llegará a lograr importantes victorias para su Patria". Por cierto, que la predicción se cumpliría.

Torre y empalizada

Sigue Moshé su actividad en la Haganá, bajo órdenes de Itzjak Sade (quien también lo elogia tempranamente), junto a Igal Alón (años más tarde jefe del Palmaj). Y, en mayo de 1938 está entre quienes levantan un kibutzen el norte del Galil, cerca de la frontera con El Líbano. Para impedir la reacción árabe, emplean el sistema detorre y empalizada, con la táctica militar de yunque y martillo. En 1939 nace la primogénita: Yael.

Prisión y liberación

El 5 de octubre de 1939, a poco más de un mes de haber comenzado la 2° Guerra Mundial, Dayán caepreso de los ingleses (junto a otros 42 combatientes de la Haganá). Es condenado a 10 años de cárcel, pero las circunstancias de la guerra llevan a los británicos a liberar a estos presos en febrero de 1941. E integrándose en la 7° División Armada del Ejército australiano, Dayán pasa a combatir junto a ellos contra el enemigo común en la Segunda Guerra Mundial: la Alemania nazi.

Terraza fatal

El domingo 8 de junio de ese año, Dayán (26, de edad) se halla en Iskandrún (Siria) -junto a tropas inglesas y australianas- en la azotea de un edificio conquistado a los soldados pronazis de la Francia de Vichy. Al observar por el largavistas, un proyectil impacta contra su ojo izquierdo, que pierde definitivamente. Desde entonces usaría un parche en la zona afectada. Es condecorado por sus acciones con la Orden de Servicios Distinguidos. Su coraje y valentía para la acción, lejos de mermar por la cruel pérdida de un ojo, tendrían por delante una brillante y heroica campaña como soldado.

A todo esto, crece la familia con el nacimiento de sus hijos varones: primero es Udi (diminutivo del héroe bíblicoEhud) y luego Assi.

Guerra y armisticio

En la Guerra de Liberación llevada a cabo en 1948 (el 15 de abril de ese año cae muerto en combate aéreo su hermano Zohar), ascendido de Mayor a Teniente Coronel, es Comandante del Frente de Jerusalem y dirige las acciones de la Brigada Etzioni, despojando a la Legión Árabe de numerosas fortificaciones. Conquista Lydda (hoyLod) y Ramle, deteniendo el avance egipcio en el sur. Finalizadas las acciones bélicas, Dayán mantiene conversaciones con el rey Abdullah de Jordania. Y, encabeza la delegación israelí en las cuatro reuniones que en 1949 se celebran para la firma del Armisticio que pone fin a la Guerra el 20 de julio de ese año.

Son tiempos en los que su casa de Jerusalem cada tarde de viernes congrega a importantes personalidades y funcionarios, incluyendo periodistas, observadores de las Naciones Unidas y hasta monjes franciscanos. Su opinión ya es tomada en cuenta por todos.

Ascenso

Su esposa Ruth trabaja para la Sojnut, siendo asignada a un moshav cercano a Jerusalem. Dayán ya es el jefe militar preferido de Ben Gurión, y a nadie extraña que el Premier lo ascienda a General del Comando Sur, que tiene asiento en las fronteras más extensas lindantes con los países árabes.

Imprime a Tzáhal un estilo que se asienta en la alta moral y la eficacia en el combate. Durante años ha de ser el hombre que moldee al ejército israelí.

Formación

En 1952 permanece durante medio año en el exterior -va acompañado de su esposa, los niños quedan al cuidado de sus abuelos-. En Inglaterra concurre al curso de formación en la Escuela de Oficiales Superiores, enDevizes. Al concluir el curso se somete a una operación del ojo en París, que al igual que algún intento anterior, no es fructífera.

Como Ruth viaja a los Estados Unidos en representación de la Campaña Unida Judeonorteamericana, cuando Moshé retorna a Israel lo hace cargado de regalos para sus niños. Diariamente se escribe con su esposa.

Arqueología

Son los tiempos en que comienza a interesarse por la arqueología, "hobby" que no abandonaría nunca. Un día sale a cazar palomas con uno de sus hijos, y al recorrer las ruinas de Tel- el Safé recoge una vasija que lleva a su casa. Luego la hace examinar por un experto, quien afirma que la misma es del siglo 9 antes de la Era Común(de la época de los Reyes Hebreos). El "hobby" arqueológico pronto se convierte en auténtica pasión. Lo de él no es mero interés en informarse, sino que es muy activo en la realización de excavaciones.

Campaña

Cuando en 1956 el mandatario egipcio Nasser, cierra el Canal de Suez, se produce la intervención en su contra mediante el operativo anglo-francés. Pero Israel debe también actuar porque ese dictador egipcio que ahora impide el tránsito de buques israelíes, desde hace tiempo promete "borrar a Israel del mapa y echar a los judíos al mar". Moshé Dayán es entonces el Jefe del Estado Mayor del Ejército que despliega la exitosaCampaña del Desierto en el Sinaí entre el 29 de octubre y el 5 de noviembre de 1956. En la Orden Preparatoria Nº 1 ("Kadesh") del Departamento de Operaciones del Estado Mayor General especifica los objetivos. Afirma que se trata de capturar el norte de la península del Sinaí, establecer una línea de defensa en el margen oriental del Canal de Suez y proteger todas las regiones de Israel para lograr la libertad de navegación y el fin de las incursiones terroristas.

Opiniones

Es contundente la victoria israelí de 1956, y la fama de Moshé Dayán trasciende las fronteras.

Cuando poco más tarde Nasser aconseja a los otros países árabes que no ataquen a Israel antes de fortalecer sus tropas, Dayán es explícito: "No hace este ruego -afirma- porque haya dejado de buscar la destrucción de nuestro país, sino porque ha aprendido a respetar el poder del ejército israelí".

En cuanto a las circunstancias anímicas y la moral de sus soldados, su fórmula la define con una simple metáfora: "Es mejor sujetar al caballo desbocado, que empujar a la mula empacada".

Responsabilidad y confianza

Al fundamentar el éxito de las tropas israelíes, Moshé Dayán coloca en primer lugar la fe que éstas tienen en su acción defensiva del Estado de Israel. La misma está compuesta de la perseverancia y una fuertevoluntad para combatir de la manera más dura. Al igual que elogia la confianza en sí mismos de losconductores, que es lo que asegura la fe en las tropas, pondera también que dentro de los límites de la disciplina se debe evitar la separación entre oficialidad y tropas. Y sostiene, a su vez, que todos los actos de la oficialidad deben ser serios y responsables.

Continuará...

El Eterno surgir� y su Gloria ser� visible

fpaya — 2009-10-21T16:52:59+01:00

El Eterno surgirá y su Gloria será visible

Por que la oscuridad cubrirá la tierra y la gente, pero El Eterno surgirá y su Gloria será visible. (Zohar ha Kadosh II, 7a) - La Kabalá ha capturado la imaginación de personajes importantes de todos los rubros como ser del cine, empresarios y otros.

Pero lo más sugestivo es que la Kabalá se ha transformado de una buena oportunidad de lucro comercial para aquellos que saben de las inseguridades sociales, de un mundo donde la gente vive acosada por distintas presiones sociales, familiares y laborales.

Es decir nos encontramos ante una novedad de "mercaderes espirituales" que nos prometen una panacea que alivia todo tipo de mal y nos ayuda a superar enfermedades.

Puesto que estamos viviendo una época de gran materialismo, las personas se están enfrentando a una ciclo de una gran falta de sana espiritualidad y pueden sucumbir ante personas prestas a llevar adelante un nuevo show a expensas del judaísmo y de la expectativa, por que muchos personajes saben que este árbol tiene buenas raíces y se ha extraído mucha madera y por lo tanto como es un campo muy desconocido por el publico en genera lo aprovechan para temas que no tienen el objetivo el verdadero crecimiento espiritual de las personas.

Sino como un medio laboral de desarrollo material, montado como un gran espectáculo de músicas, para impresionar al publico y todo es sucede por que ellos saben que el ser humano es por naturaleza una criatura espiritual.

Desde luego que la Kabalá tiene una base seria pero conforma solo una parte dentro de los estudios y conocimientos judaicos, que se llega al mismo a sus diferentes niveles por medio de un estudio desprovisto de conceptos externos al judaísmo.

Ciertamente esta gente aporta al publico cosas basadas en estudios serios pero detrás hay cierta falsedad e inmoralidad previos a los tiempos justamente de la llegada del Mashiaj, que nuestros sabios llamaron el Erev Rav o sea (La Multitud Mezclada).

Cabe recordar que la primera vez que se nombra al Erev Rav, o sea La Multitud Mezclada no referíamos a ese Erev Rav que apareció en el éxodo de Egipto de personas que no pertenecían al pueblo israelita y se acoplaron con afán de salir de la opresión y la carga egipcia, pero que solo aprovechaban tomar ese camino para fines personales.

Y hoy nos presentamos ante un nuevo Erev Rav y nos explica el Sefer Ha Zohar que "El Erev Rav retrasa la redención mucho más que todas las naciones del mundo", por tal motivo el hombre debe amar la advertencia y la corrección. Por que mientras haya advertencia y corrección en el mundo, también la bendición y la bondad se acercan a la humanidad, por que alejan el mal.

Nuestros sabios bendita su memoria nos advirtieron que antes de la llegada del Mashiaj habrá un tipo de diluvio. Pero no será un diluvio de agua sino de inmoralidad. Y el mismo cubrirá las más altas montañas aún en de Eretz Israel, donde el diluvio original no alcanzó a cubrir.

Pero esta vez, llegará con tanta fuerza que el agua salpicará la Tierra, esto quiere decir que tendrá efecto incluso en los corazones de los virtuosos. No habrá manera de combatirlo con sofisticación. Todos los ministros del Rey (Los Líderes) estarán esparcidos, y el reinado estará sin una base firme.

“En la era antes de la llegada del Mashiaj, será muy difícil mantenerse firme y con fe, y no ser confundido por las creencias erradas de todo el mundo. En aquel tiempo que no nos parece tan lejano, muchos que se llaman a sí mismos líderes religiosos predicarán la falsedad.

Habrá unos cuantos individuos verdaderamente religiosos, pero serán muy pocos y estarán muy esparcidos.

Vemos en nuestros tiempos muchos hombres sabios que aunque estén muy involucrados en sus estudios, no tienen temor de D-os ni amor a D-os como debieran y no corrigen ninguna midah (Cualidad) de acuerdo a como está escrito en la Torá.

Entonces surge la pregunta: De donde viene este problema. ¿Acaso ellos no son eruditos y desean cumplir con el deseo de D-os y su Torá? , Y probablemente ellos estudiaron los castigos de sus acciones y que tan terribles son sus pecados.

La respuesta es que estudian el temor a D-os superficialmente y no se encargan de llenar sus almas con libros de musar (ética), ni se encargan de meditar acerca del temor a D-os, ni de corregir su comportamiento, sin el cual no podrían concretar el servicio del Creador, parecen no poder encontrar el tiempo para estudiar este tan importante aspecto del servicio divino.

Aquellos que llegaron a adquirir conocimiento y sabiduría pero que no tienen temor de D-os, son considerados como el más bajo escalón social.
Por que ellos son los que profanan el nombre de D-os, y de quienes se dice: "Por culpa de ellos, Tsion al igual que un campo será destruido". Desde luego que ningún hecho es de valor si no va acompañado de un temor puro. Por tal razón, todos los hombres deben estar informados que cualquiera que desee obtener cualidades elevadas, debe entrelazar el temor a HaShem con cada cualidad, porque el temor a HaShem es el lazo en común entre todas las cualidades humanas.

Este concepto se puede comparar con un cordel de perlas, que tiene un nudo al final de la misma para asegurar las perlas, No hay duda que si se corta el nudo, todas las perlas se caerían, sucede lo mismo con el temor a HaShem. Ya que el temor a hacer Jilul HaShem (Profanar el Santo Nombre) es el nudo que nos asegura todas las buenas cualidades de la persona, y si lo eliminamos las mismas se alejarían, y si uno no tiene estas buenas cualidades, es porque uno no tiene Torá y Mitzvot, ya que toda la Torá depende de la perfección de las buenas cualidades”.

Leemos una Mishna que ilustra este concepto (Pirke Avot 6:41), “Rabí Meir dijo: El que estudie la Torá por su propio merito (sin motivos alternos) es merecedor de muchas cosas, y no solo eso sino que el mundo entero esta endeudado con él.

Por suerte dicen que el asunto de Francisco Ramon Paya Pla que vive en Alcoi - Alicante - España ya estubo en manos de un juez y un policía (Inspector Jefe Manuel León (carnet profesional #16.774), Jefatura Superior de Policía, Brigada Provincial de Información, Grupo VI, Tel: +34-96-353- 9684, Comparecencia Registro de Salida #1439). De hecho, está en manos de más de un juez y más de un policía (tiene otro caso pendiente. Ref: Inspector Carlos Ferrero, Diligencias Previas #1429- 99, Tel: +34-96-533-2488, si usted ve puesto esto en una pagina el motivo es que Francisco Ramon Paya Pla entra a mi sitio y otros sitios a robar material que no es de su propiedad, ademas extorcionar suplantando a las personas y distorcionando su imagen publica como lo hizo en mi caso... Y la justicia de España parece que no tiene ningun poder contra este delincuente que acecha en la red)
Y a el lo llaman querido amigo, amado por D-os y el hombre, él complace al Creador y a la humanidad. La Torá lo cubre de modestia y temor, lo hace virtuoso, lo llena de compasión, lo hace devoto, justo y lleno de fe, lo aleja del pecado, guiándolo en el camino de la virtud, etc. “Los secretos de la Torá le son revelados y el se convierte en una infinita fuente de sabiduría, al igual que modesto, paciente, tolerante perdonando cualquier ofensa, etc.”

Podemos ver que el estudio de la Torá por su propio mérito, llena a la persona de amor y temor por el Eterno Bendito Sea Su Nombre, al igual que de todas las buenas cualidades. Ahora para llegar a este nivel el estudio tiene que ser “lishmah”, por su propio mérito. Dicho estudio lleva al hombre a acciones concretas, este estudio purifica y santifica al hombre y lo ayuda a corregir sus cualidades.

Si el estudio no es por su propio merito y la persona descuida el camino que lleva al temor a D-os y a la corrección de sus cualidades, entonces nunca llegara a alcanzar los niveles antes mencionados en la Mishna. Aunque el deseo de corregir las midot (buenas cualidades) surge ocasionalmente, pronto se olvida y ninguna mejora se logra.

Por eso es que necesitamos constantemente despertar el temor a D-os, para poder lograr la corrección de las midot lo cual es la principal obligación del hombre en este mundo.

No hay cuidado ni celos por la Santificar el Nombre de D-os, pero en cambio si se preocupan por su dinero y su honor. Lamentablemente y debido a nuestros innumerables pecados, los celos y la devoción que le debemos a D-os han desaparecido, se han volcado y en su lugar ha tomado dominio el honor y la ganancia personal.

Y esto constituye lo largo de nuestro exilio, porque nadie es celoso del honor de D-os”.

En los años próximos a la llegada del Mashiaj, la inclinación al mal (Yetzer ha RA) se concentra en los lideres y no en cada individuo, porque si los lideres caen en las redes de la inclinación al mal alejándose del camino correcto, entonces ellos hundirán consigo a las masas que siguen a estos lideres.

Es bueno refrescar que El Erev Rav eran los brujos y los magos de Egipto, en contra de la advertencia de D-os de no sacarlos y cuando la gente vio que Moshé tardaba en bajar del monte Sinai, en cuanto a la Palabra “gente” se refiere a “multitud mezclada”. Y quienes eran la “multitud mezclada” (Erev Rav), Eran gente de Lidia, Etiopia y de islas mediterráneas como Chipre.

Acaso no eran todos ellos Egipcios, y no salieron todos ellos de Egipto. Si ellos hubiesen consistido de una mezcla de varias naciones, no se hubiese usado el verbo plural Alu (subieron) en vez del verbo singular Ala (Ex, 12, 38) De hecho como sea que haya sido las “multitudes mezcladas” EREV RAV consistían y conformaban en su totalidad personas de un mismo pueblo, del cual todos sus miembros hablaban un mismo idioma: o sea de todos los brujos de Egipto y todos sus magos, como esta escrito, “Y los magos de Egipto, también hicieron en la misma forma con su magia” (Ex 7,2), ya que querían crear oposición a las grandes obras del Santo él, Bendito sea.

Cuando vieron las señales y la grandeza que Moshé trajo a Egipto, ellos fueron a Moshé para que los convirtiera. Dijo el Santo Bendito sea a Moshé: “No los recibas” pero Moshé respondió: “Soberano del universo, ahora que ellos han visto tu poder, ellos desean aceptar nuestra Fe, déjalos que vean Tu poder todos los días y así aprenderán que no hay D-os como Tu”. Y Moshé los aceptó.

Hay cinco tipos de lideres que encabezan el Erev Rav y esto es lo que el Santo Zohar (1, 25-26) nos dice acerca de los tipos de Erev Rav.

Hay cinco tipos entre el Erev Rav “multitud mezclada”, Nefilim, Giborim, Anakim, Refaim y Amalekim.

Los Amalekim son aquellos quienes quedaron desde los tiempos del diluvio, de quienes se escribió: “Y Él borró todo ser viviente” Estos que quedaron de esta clase en este cuarto exilio de Israel se hacen lideres a la fuerza, y son dañinos para Israel, de ellos esta escrito: “la tierra esta llena de violencia por culpa de ellos”.

De los Nefilim (literalmente, los caídos) se ha dicho: “Y los hijos de D-os vieron que las hijas del hombre eran bellas (Ibíd.). Estos forman la segunda categoría de los Nefilim antes mencionados, de esta manera cuando D-os pensó en crear al hombre, El dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, etc.”. Por que El tenia la intención de crearlos para dominar sobre todos los seres celestiales, quienes serian sus subalternos, como Yosef sobre los gobernadores de Egipto (Génesis XLI, 41). Los ángeles por consecuente empezaron a hablar mal del hombre y decir, “ Que es el hombre para que Tu lo recuerdes, viendo que de seguro pecara ante Ti”.

Les dijo D-os a ellos, “Si ustedes estuvieran en la tierra como él, sus pecados serian peores”. Y así fue “cuando los hijos de D-os vieron a las hijas del hombre”, Ellos se enamoraron de ellas, y D-os los expulso del Gan Edén. Estos eran Uzza y Azael, de ellos derivan sus almas las “multitudes mezcladas” Erev Rav, y por ende ellos también se llaman Nefilim, porque caen en el libertinaje con mujeres bellas. Por esto, D-os los sacó del mundo venidero, del cual no tienen ninguna porción, y les da su premio en este mundo, como esta escrito, “ El les paga a sus enemigos en sus caras” (Deuteronomio 7,10)

Los Giborim (los poderosos) son aquel tipo de individuo que construye sinagogas para su propio beneficio argumentando que lo hacen en nombre de D-os y de quienes esta escrito: “Ellos son los poderosos... hombres de nombre” (Génesis 6,4).

Ellos vienen del lado de los que dijeron: Vengan, construyamos una ciudad hagámonos de un nombre” (Génesis 11,4) Estos hombres construyen Sinagogas y ponen en ellas Rollos de la Torá, con ornamentos costosos, pero ellos no lo hacen por el beneficio de D-os, sino solo para hacerse ellos de un nombre, y como consecuencia los poderes del mal mandan sobre Israel (quien debe ser humilde como el polvo de la tierra), de acuerdo al verso “ Y las aguas prevalecieron en grande sobre la tierra” (Génesis 7,19).

Los Refaim (los débiles) la cuarta sección de las “multitudes mezcladas” EREV RAV son aquellos que cuando ven a Israel en medio de problemas, la abandonan aún cuando están en una posición que podrían ser de ayuda, y ellos también son negligentes con la Torá y con los que la estudian para así poder congraciarse con los no judíos. De ellos se ha dicho, “Ellos son Refaim (sombras), ellos no se levantaran” (Is. 26, 14), Cuando la redención le llegue a Israel, toda recuerdo de ellos desaparecerá”(Ibíd.).

Y por ultimo, Los Anakim (literalmente los Gigantes).... de quienes esta escrito, “Ellos serán como collares (Anakim) para tu cuello”. De ellos se ha dicho, “Los Refaim son igualmente contados como Anakim”, por que ellos son como un par el uno al otro.
Todos ellos llevan al mundo de vuelta al estado de “tohu va bohu” o sea un mundo revuelto y confundido, y por que ellos causaron la destrucción del templo. Pero así como “tohu va bohu” le dio lugar a luz, igualmente cuando D-os se revele al mundo, ellos desaparecerán de la faz de la tierra. Pero así y todo, la redención no estará completa hasta que Amalek sea exterminado, porque contra Amalek la promesa fue hecha “El Señor tendrá guerra contra Amalek de generación en generación” ( éxodo 17:16).

Pero cuando Amalek y el Erev Rav sean destruidos, D-os se revelara y el mundo se renovara. El Zohar continua: ...”Estas son las generaciones de los cielos y la tierra.” La expresión “Estas son” aquí corresponde a la misma expresión en el texto: “Estos son tus dioses, o Israel” (éxodo 32, 4) Cuando estos sean exterminados (Las multitudes mezcladas - EREV RAV - Amalek), será como si D-os hubiese creado la tierra y el cielo en ese día: así esta escrito, “en el día en que D-os crea el cielo y la tierra”. En ese momento D-os se revelara con la Shejina (Santa Presencia) y el mundo se renovara, como esta escrito, “como la nueva tierra y el nuevo cielo, etc.” (Isaías 66:22). En ese momento “ El Señor causara que salgan de la tierra todos los árboles placenteros, etc.”, pero antes que estos (los otros dioses, la multitud mezclada, Amalek) no sean exterminados, la lluvia de la Torá no descenderá, e Israel, a quien se le compara con hierbas y arbolés, no podrá florecer...

En ese momo mentó la Shejina ya no estará bajo el poder de la “influencia del mal” las multitudes mezcladas que son “el árbol del conocimiento del bien y el mal”, y ya no recibirán más dentro de sí a nadie impuro, para cumplir lo que esta escrito, “El Señor solamente los guiara y no abro otro dios extraño con él” (Deut. 23,12). Por esta razón los conversos no serán admitidos en los días del Mashiaj.

La Shejina será como viñedo en el cual no crece ningún árbol de otra especie, e Israel será como “todo árbol que da placer a la vista”, y su belleza anterior le será devuelta, de lo cual nos han dicho: “ El hace descender del cielo a la tierra la belleza de Israel” (Lamentaciones. 2,1)...

“El árbol del conocimiento del bien y el mal” les será apartado y no se podrán aferrar a ellos ni mezclarse con ellos, porque de Israel se dice- “Y del árbol del conocimiento del bien y el mal, no deberán comer”. Este árbol es la “multitud mezclada” y D-os les aclaró que al mezclarse con ellos (Erev Rav) sufrirán dos perdidas, la del primer templo y la del segundo templo, como esta dicho: “Y en el día que comas de el, seguro morirás”.

Ellos fueron los causantes de que los Tzadikim quedaran secos y desolados por la perdida del primer templo, el cual es la Shejina en el cielo, y el segundo templo que es la Shejina en la tierra. (Zohar ha Kadosh I 26a)

El Gaón de Vilna también nos describe cada tipo de categoría del Erev Rav en su libro Even Shlomo, el Gaón de Vilna, Z"L, escribió que la selección y purificación de Israel no se podrá completar hasta que el Erev Rav sea separado por completo de Israel, porque ellos (Erev Rav) están muy pegados al pueblo judío, y los judíos aprenden de las acciones de ellos.

Y los cinco tipos de Erev Rav son:

1.- Los que crean conflicto y hablan Lashon ha Ra

2.- Aquellos que persiguen sus deseos como las mujeres de mala vida, etc...

3.- Los estafadores que pretenden ser Tzadikim pero sus corazones no son correctos.

4.- Los que persiguen el honor y construyen sinagogas para engrandecer sus nombres.

5.- Los que persiguen la riqueza (Aderet Eliyahu)

Todo el sufrimiento y el exilio vienen por causa del Erev Rav, en el Tikune Zohar (97a) esta escrito: “ Todo el exilio , todo el sufrimiento y la destrucción del Beit ha Mikdash (Templo de Jerusalém ), todo esto vino cuando Moshé aceptó al Erev Rav, y toda la gente malvada de cada generación provienen de ellos (Erev Rav), significando que vienen de sus almas, porque ellos son reencarnaciones de aquellos que salieron de Egipto y a esto es a lo que se refiere la Guemara (Beitza 32): “Ellos vienen del Erev Rav”.

“ El Erev Rav retarda la redención con mayor énfasis que las naciones del mundo” (Raaya mehemna-Sefer Ha Zohar) - Lamentablemente los malvados dentro del pueblo judío estarán entre aquellos que lucharan encarnizadamente en contra del Mashiaj “En ese momento, El Santo Bendito Sea, despertara su poder contra todas las naciones del mundo y el rey Mashiaj será conocido en todo el mundo y todos los reyes del mundo se unirán para luchar contra el y muchos malvados dentro del pueblo Judío se unirán a todas las naciones del mundo que lucharan una guerra en contra del Rey Mashiaj y entonces el mundo quedara en la oscuridad por 15 días y muchos judíos morirán en esos días de oscuridad y sobre este episodio esta escrito (Isaías 60 - “ Porque he aquí, la oscuridad cubrirá la tierra y a la gente, pero El Eterno surgirá sobre Ustedes, y su gloria será visible sobre ustedes”. (Zohar ha Kadosh II, 7a)

Rabino Berl Schtudiner (Este material no debe ser usado en ningun medio sin mi autorisacion y menos en los blogs o sitios de Francisco Ramon Paya Pla) Foro Interjudaica

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